邱志杰:要从问题青年努力成为历史问题青年_艺

2020-01-19 作者:艺术   |   浏览(87)

我2003年去中国美术学院教书,当时综合艺术系已经有一个综合绘画工作室和一个造型工作室。学校希望有一个名称整齐的工作室,希望我这个工作室叫做综合视觉工作室。实际上那是做观念艺术的工作室,所以我坚持这个工作室要叫总体艺术。

我们设置了各种各样的社会介入项目,包括在浙江安吉做的竹编民艺的工作室,打工子弟艺术夏令营,还有一个练摊博物馆,是在菜市场里面的,练摊美术馆。我们工作室的学生二年级的时候有一个暑假作业,他们必须回家为自己做一个家谱,必须回家跟父母谈艺术。在三年级的时候,他们的寒假作业是一个微历史。如果是来自一个小村庄,那可以做村庄的历史,如果是来自上海等大城市可以做一棵树的历史。在四年级的时候,他们就必须去营造一个社会角色,相当于去实习,但是不允许做设计师,去选择一个和艺术行业无关的角色去进行体验。然后所有的计划都编制在这张地图中。所以这个总体艺术是与个人的实践有着密切联系的。

但是引起我关注的是,大桥上有很多人自杀。我从20年开始,频繁带着我的学生来到大桥上参与救人,然后对大桥上的这些自杀者展开调查。图中显示的是我们没有救成功的一个人的血淋淋的现场。然后拍摄纪录片,参与大桥自杀干预机构,在这个基础上产生非常多的作品。

图中的桥头堡就是南京长江大桥计划的桥头堡。我从2007年,开始做关于南京长江大桥的研究,南京长江大桥,对于我们这一代人来说,它是我们心中的第二座天安门。1968年中苏关系破裂,中国凭自己的力量建成了这座大桥,所以它变成了民族独立的纪念碑。

南京长江大桥的相关研究

这里有学生对日常生活的反思,包括怎么样穿衣服,甚至有用来倒着跑的跑道,还有包括对无锡在内的几个城市的研究,以及博士生,硕士生各种各样的具体的研究课题。我们还可以看到贫困设计博物馆,以及一个人际关系研究中心。我们在教学中,一开始就使用的文化研究作为基本的教学方法。我们总体艺术工作室要求每一个学生都要有他自己的终生计划有准备做一辈子的作品。

这座桥建成之后,毛泽东写了独立自主这么一个题词,它是革命的纪念碑,民族独立的纪念碑。所以南京长江大桥建成之后,就迅速成为了所有的奖状上的标准图案,因而我从小的梦想就是能够站在南京长江大桥上拍照。

图右下角中有十字轴线,可以看到我们的基本的研究结构,每一个学生和研究者都会有他的一个核心的研究课题。在这个轴线的弯轴上面,这头是他的社会背景的研究,那是他的拓展性思维研究;这头是他的个人经验,一头连接着社会分析。在这个十字轴线的基础上,往这个社会经验和拓展性思维上发展,称之为批判社会性质介入的项目,所以这里是我们的这个社会参与的码头,一个破冰船,社会介入的破冰船。

邱志杰作品

在这张图我们看到和长江大桥有关的一系列现象,包括艺术影响和艺术治疗,长江大桥上这个自杀者的血书,遗书,写在长江桥面上,书法写得非常好。这个展览也和提倡工业化和农业的问题有着关联,我们知道在所有的伟大的建筑建成许多年之后,农业总会卷土重来,现在我们在南京长江大桥上看到桥下都已经被改成了菜地。

图的右上角我画了总体艺术的渊源,它包括来自泰戈尔的乡村建设运动,这里还出现了南京陶行知的晓庄师范,有布意斯桥,有瓦格拉尔的机场,还有英国的乡村建设运动、有日本的民艺运动、有包豪斯、有蔡元培建设杭州艺专时候以美育代宗教的理想。也就是说总体艺术从包豪斯开始,是一个全面涉及生活,从英国工艺美术运动,到日本民艺运动。联系在一起的这样一种认为艺术和生活是不可分割的一个传统,同时也和乡村建设有着深刻的联系。

邱志杰

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