与路怀中关于中国画的对话之_艺术家资讯_雅昌新

2020-01-26 作者:艺术   |   浏览(124)

朱海燕:我注意到2003年之前,你所绘的山水画总是以白为基调,如《东方一净士》、《雪魂》、《千里冰封》、《雪花阵阵报春来》、《瑞雪化春》、《山空雪月明》等等,间杂着少许淡墨,便把气势磅礴的冰雪画绘制而成了。有人开玩笑说:路怀中画画是最节约的画家,一张纸,一瓶墨,一支笔足矣,无需其他染料的投资。虽然画面上只有黑白两种色彩,我以为对黑白二色以及图式结构却有一种革命性的突破,每幅作品,无论是白的面或是淡墨所擦出的隐隐约约的粗线面,都显示一种新的审美取向,意象结构已经进入了一种陌生化的表达状态,一丝一片,或宽或窄的那些不堪规则的淡墨或浓墨,在视角中成为沟壑、深涧。绘画的视角不仅浓缩了传统的三远画法,而且在三远中注入了博大、沉雄、厚重、辽阔。我觉得你用极其简单的色彩结构,经过水墨符号的渐变,积累为富有激情的探险和创造,这种张狂大胆的黑白两色的运用,既展现了你的艺术雄心,也展示了你的笔墨精神,你能否简述一下,这方面富有个性的创造。

路怀中:中国书法、中国画,为什么几千年来用白纸黑墨?为什么几千年来一成不变?而且继续焕发着其顽强的生命力,这是一个耐人寻味的问题,又是一个发人深思的问题。我经过长期的学习与思考,发现其中许多奥妙:即以黑白形式为主的书法和中国画,其文化深层内涵都有一个黑白对立统一的哲学精神内核,这个黑白的哲学精神内核也就是书法和中国画的生命之源。因此,书法和中国画牢牢受这个生命之源所控制。

东方人对白与黑的认识来自于赖以生存的地球自转所造成的白天与夜晚交替运动的表现形式,这个白天与黑夜交替运动的形式,我们谓之天。即自然是以白天与黑天对立统一、周而复始而显现的。道家认为:道即是天,天即是道。这种天的意识即是以白天为白的意识和以黑天为黑的意识。这种黑白意识就是我们东方人崇尚的天人合一的最主要的哲学意识。

但白与黑并不限于白天与黑夜。东方人所指的白还包括明、亮、淡、光、无、空、洁、虚等方面的内容,而且白比明、光、亮等具有更清晰、更稳定、更广泛、更普通、更永久的哲学内容与自然属性,因此具有跨时空的意义。东方人心中的白比西方色彩学的白有广义与狭义、部分与全局、暂时与永久方面的区别。

东方人所指的黑,除黑夜以外,还包括了暗、藏、青、背后、北方、隐、深、潜、阴、沉等方面的内容。

由此可见,东方人对于黑白的理解,不单是指色彩而言,更重要的是把黑白注入了哲学精神。随着东方哲学体系的不断建立和发展,东方人对黑白看重的不是色彩方面,而是人文精神层面。

白纸的发明是在白的理念指导下,以白雪的白为标准的前提下完成的,是人类文明文化史上的重大突破与创造,它的意义不亚于现代科技电脑的问世。纸的发明标志着人类进入了又一个文明时期,中国艺术进入了一个新的时期。

白纸的文明使黑白的理念得以很理想地落实到中国艺术上,白纸与墨为中国书画艺术开创了广阔的创作空间,可以说有了白纸和墨就象征着得了道。道有多大,书画艺术的创造空间就有多大,因为黑白是道的表达方式,是道的缩影,大画家石涛说:墨团团里面天地宽,顺着这句话的理解,我们还可以这样认识,与墨团团相对立的空白处的白团团,同样天地很宽,黑与白构成一个无限的世界。

黑白的理念,黑白的审美情感既是远古人类对宇宙自然高度抽象概括的结果,同时又为从形象到意象的中国式的艺术思维打下了牢固的基础,所以中国艺术重神不重形,重意不重象就不难理解了。这就使中国艺术精神从萌发那天起,就站在了超自然物象的高度,尽管实践需要漫长的时期。

由黑白的理念到黑白的审美情感到黑白艺术精神的确定,华夏先民们经历了漫长的文化过程,黑白艺术精神终于成为东方人文最主要的精神之一。中国艺术尚黑重墨不重彩的一个重要原因,还在于中国书画艺术从以形写形到重在传神方面的转化。

以形写形是史前艺术及远古人类对客观物象机械的仿摹,也是人类原始形象思维最基本的特点。史前文明不发达的形象思维只能停留在重形的形象思维初级阶段。随着文明的发展,人与自然开始了分离,人的主体意识逐步觉醒,对客观事物的认识也开始了由形到质,由浅到深,由表象到神像的递进。表现在艺术观念上即开始了从重形到重神方面的转化。首先反映在人物画方面,就是对人物眼睛传神的理解和塑造。

东晋顾恺之首先提出了以形写神、迁想妙得的人物画创作理论。他把人物画的传神之处放在眼睛上。有人问他:为什么不放在身体的其他部位呢?他回答:四体妍蚩,本无关妙处,传神写照,正在阿堵中。他认为:人的眼睛是各种物象神态的屏幕,因此人物画抓住了人物的神态。眼睛又是以黑白、阴阳为对立的统一体,其视觉上眼球又是越黑越有神采,因此作为东方人黑白的审美情感,重黑尚墨就不能理解了。

东晋以后,以形写神的艺术观逐步由人物画发展到花鸟画,山水画诸画种,再发展到文人画,有关传神的理念又被大大地强化了。

若从黑白哲学内核上来探讨其对中国的艺术作用,黑白两色更为广泛。众所周知,阴阳、五行、太极等是来自原始周易之说。太极到底是什么?明末大医学张介宾认为:太极者,天地万物之始也。老子曰:无名天地之始,有名万物之母。邵雍曰:若论先天一事无,后天方要著功夫。由是观之,则太虚之初,廓然无象,自无而有,生化肇焉。化生于一,是名太极,太极动静而阴阳分,故天地只此动静,动静便是阴阳,阴阳便是太极,此外更余余事。张氏在其《类经图翼运气》一文中认为:《系辞》说的太极,即老子说的道。为什么太极图是用黑白两大对立的系统表示呢?为什么不用其他色相所表示呢?是天的授意还是人对天长期直觉观照的结果?

本文由上海快3开奖结果发布于艺术,转载请注明出处:与路怀中关于中国画的对话之_艺术家资讯_雅昌新

关键词: